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- 發(fā)布時(shí)間：2022-12-02 09:49:19
- 來源：張存鮮
建水逯英杰介紹及紫陶作品
從繪畫起步，數(shù)年來跋涉在工藝美術(shù)的長河里。逯英杰除繪畫，書法外，做過雕塑、建筑、做過云南特有的斑銅斑錫。最后他落地紫陶，丹青墨韻嫁接于陶，創(chuàng)作出一部滇南的陶韻之美系列。
逯英杰說，他的創(chuàng)作堅(jiān)持立足于兩個(gè)根源，即新石器時(shí)期的陶文化的時(shí)間性根源，建水特有的五色土資源的地域性根源。他認(rèn)為，滿滿的紫陶味的作品，應(yīng)該是古雅、素樸、厚重、稚拙、大方的，好的紫陶藝術(shù)品，應(yīng)該讓人體會(huì)到真水無香。
逯英杰
(相關(guān)資料圖)
為了那耐人尋味的真水無香
后綴以示其真
真水無香，無香作為句子的后綴，以示前面水的真。在昆明前衛(wèi)茶城藝術(shù)空間逯英杰的工作室里，我們徜徉在他各個(gè)時(shí)間段的紫陶作品和書畫作品前，跟隨著逯老師的講述，體會(huì)紫陶藝術(shù)品的真趣。
那一天，一股寒流襲來，昆明的天空也飄飄灑灑地飛著似雨似凌的絲絲點(diǎn)點(diǎn)。逯老師沒有戴帽子站在茶城的大門口接我們，一個(gè)這樣平易近人的畫家，讓我們感動(dòng)，心中也充滿暖意。走進(jìn)工作室，一面墻上掛著巨幅的，他和夫人林青共同創(chuàng)作的群仙祝壽圖，四十二位仙人捧花端桃，焚香展畫的好不熱鬧。另一面墻上，幾幅秋韻圖，荷苞初綻，荷葉田田，金色陽光灑荷塘。置身其中，我們頓時(shí)覺得工作室內(nèi)暖洋洋的。
逯英杰每次去建水做陶前，都是先在昆明創(chuàng)作好的，他用白描畫好小稿，到建水后把構(gòu)思付諸于陶。他說：“今年初帶著畫稿下去和趙金盆一起做，十幅畫都是很好的構(gòu)思，小趙說，這么好的畫，做成茶壺吧。我覺得，這是我很滿意的圖案，但是壺的面小，又有壺把壺嘴的阻隔，會(huì)造成畫面的不完整，就做茶罐吧。”雖然茶壺與茶罐的價(jià)格不可同日而語，但我們堅(jiān)持做了茶罐。以秋聲、低頭弄蓮、達(dá)摩一葦渡江等命名的紫陶茶罐十個(gè)成功燒制，我們一人分了五個(gè)。在工作室里，很有幸的看到了逯老師保留著的秋聲和低頭弄蓮兩個(gè)茶葉罐。還有瓶、壺、杯、盂和文房器具。賞器時(shí)，作者回味，觀者汲取，知識(shí)面，文化營養(yǎng)很是豐厚。
一把紫泥壺，上面繪了一條很特別的魚，這魚的原型，來自于半坡陶器上的圖案，逯老師用寫實(shí)的手法，把遠(yuǎn)古時(shí)期的圖案表現(xiàn)在紫泥陶壺上。壺的色澤是質(zhì)樸的，魚是從遠(yuǎn)古時(shí)候游來的，這把壺便有了那歷經(jīng)滄海桑田的感覺。一只題為昆蟲畫昆蟲的杯子，制作頗具匠心，逯老師選中一個(gè)干坯杯子，直接用針刻了五只天牛，這只杯子沒有先繪畫，也沒有填泥。燒出來后，逯老師自己打磨。杯子的火皮是白色的，一道道的磨下去，磨出了黑色，又磨出來紅色，再磨出天牛身體的紫紅色。所有的打磨，都保留著描繪天牛的線條的白色，完工后，這只看上去有歲月感的主人杯，五只白色線條的活靈活現(xiàn)的天牛活躍在杯子的外壁上。原以為這只陳舊的杯子是多年前做的，其實(shí)是近期作品。逯老師的特別制作，很好的表現(xiàn)了紫陶的古雅、素樸的感覺。
孕育數(shù)載 一朝萌發(fā)
逯英杰家是昆明醫(yī)學(xué)院的，父母親都希望他學(xué)醫(yī)，但是，他卻漠視整天在學(xué)院里出出進(jìn)進(jìn)的醫(yī)學(xué)教師和學(xué)生，一門心思想畫畫。上個(gè)世紀(jì)六、七十年代，基本沒有什么美術(shù)培訓(xùn)班，也不可能請(qǐng)家教，逯英杰走的是臨摹的路。開蒙時(shí)他臨摹連環(huán)畫和年畫，一本一本的小人書畫下去，癡迷于畫海中。逯英杰初中畢業(yè)后分配到昆明玻璃器皿廠工作，干了兩年就出來了。辭職也不為別的，就是想上學(xué)，想畫畫。
1986年離開工廠，兩年的時(shí)間抓緊補(bǔ)課學(xué)習(xí)，終于在 1988年考取昆明大學(xué)工藝美術(shù)專業(yè)。雖然他非常想讀純粹的美專，但那個(gè)時(shí)候有書讀已經(jīng)不易了，而且工藝美術(shù)專業(yè)也有美術(shù)課程。在昆大，他系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中西方美術(shù)史，繪畫、雕塑、建筑等工藝美術(shù)的專業(yè)課程。
1991年逯英杰于昆明大學(xué)工藝美術(shù)系畢業(yè)后，分到昆明市郵政局工作。工作之余，初心不改，心戀美術(shù)。他在昆明結(jié)識(shí)了許多藝術(shù)圈內(nèi)的人士和收藏家。后來為了心中的那份熱愛，逯英杰毅然第二次辭職，他說：“我和幾個(gè)收藏家，在昆明小龍路的翡翠大樓開過一個(gè)店，我們把書畫集中在一起，邊做邊玩兒。”就在那個(gè)地方，逯英杰接觸到陶。“我與陶的緣分是從玩老陶開始起步的，當(dāng)時(shí)收藏老陶的玩家也不是很多，昆明有幾個(gè)老師是玩家，其中有一個(gè)叫朱仲元，朱老師是一個(gè)文化人，特內(nèi)行。那個(gè)時(shí)候收老陶價(jià)格也不算貴，向逢春的一只花瓶幾百元，王定一的千把元，我們都收過，陸陸續(xù)續(xù)收。那個(gè)時(shí)間段是收建水老陶的黃金時(shí)期，因?yàn)楫?dāng)時(shí)建水陶沒有現(xiàn)在那么火，那么熱，到建水陶熱起來的時(shí)候就出現(xiàn)了一個(gè)反轉(zhuǎn)現(xiàn)象，原來是建水人把老陶賣到了昆明，到建水陶熱起來的時(shí)候，他們首先醒過來，又跑到昆明來，把老陶紛紛的買回去了。
逯老師說：“我的收藏不成規(guī)模，收的東西有紫陶，也有紫砂壺。但是對(duì)陶的興趣從收的時(shí)候就開始有了。我家里有個(gè)陳子湘的老汽鍋，是我外婆傳給我父母親的，現(xiàn)在傳給我，我留下來鑒賞學(xué)習(xí)。做收藏的火眼金睛是煉出來的，讀書，學(xué)習(xí)，向高人請(qǐng)教。我涉及的領(lǐng)域主要是書畫、紫陶、紫砂，從中汲取一些知識(shí)。紫陶閣:www.zitaoge.cn，另外和老師和藏友們?cè)谝黄穑形幕恼{(diào)劑，有時(shí)候真的展眼漲知識(shí)。僅在朱仲元老師那里就見到許多珍品，最難忘的一次，在威遠(yuǎn)街的龍公館，有幸看到160件建水紫陶精品煙斗，震撼啊，這么多的稀有物，集中在朱仲元老師一人之手。
在做建水陶之前，在離開郵政局的日子里，逯英杰與昆明工藝美術(shù)研究所，雕塑技術(shù)研究所、云錫合作，做過斑銅、斑錫、雕塑；為云南出版社設(shè)計(jì)過版面；還設(shè)計(jì)過包裝。在工藝與美術(shù)中折騰著。后來家搬進(jìn)了單元樓，樓上樓下鄰居絕對(duì)不能忍受整天做雕塑的那些響聲，于是，逯英杰的雕塑擱淺了。他說：“但是我還是在尋找，尋找能把我的書畫付諸于，并能很好呈現(xiàn)的一個(gè)載體。”
2010年，建水縣委宣傳部，省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)組織省里的一些畫家到建水采風(fēng)，那次同史一、楊修品、段錫、盧三星等多位老師，書畫界的前輩，同仁一同下建水采風(fēng)，獲益匪淺。我是很早以前就喜歡老陶了，這次采風(fēng)，是我做陶的一個(gè)契機(jī)，也是我以陶為載體，開始動(dòng)手做陶的起因。
丹青墨韻 紫陶升華
從2010年那一次采風(fēng)后，逯英杰走入了丹青墨韻與紫陶相融的創(chuàng)作時(shí)期。那時(shí)候他往返于昆明于建水之間，每年都陸續(xù)做點(diǎn)東西。學(xué)有所長，盡其所長，逯英杰主要是做紫陶裝飾。他認(rèn)為，像制泥、拉坯、磨光那些道工藝，重頭學(xué)來在一定時(shí)間內(nèi)是不容易達(dá)到一定水平的。“剛巧建水紫陶可書可畫，我在裝飾方面，有一直熱愛著的繪畫特長，這就用上了。”剛下去下建水去主要是和毛耀宏老師合作，毛耀宏是建水紫陶大師，是紅河學(xué)院的老師，他能寫能畫擅做陶，許多國內(nèi)外的畫家都跟他合作過，我與他合作愉快，共同出了一些作品。
建水有個(gè)指林寺，建水的張建文老師在指林寺內(nèi)創(chuàng)辦了“德文堂。”德文堂邀請(qǐng)逯英杰加盟，作為德文堂的主創(chuàng)人員，逯老師后來就在那里做陶，穩(wěn)步地推出系列陶作品。逯英杰說：我的作品一直沒有做成產(chǎn)品，原創(chuàng)、單件、獨(dú)特、文化內(nèi)涵，都是我所追求的。在做的過程中，有過精品，價(jià)值會(huì)很高，其他的計(jì)不了成本。我的經(jīng)濟(jì)收入主要靠繪畫，做紫陶，我是在穩(wěn)步中求發(fā)展。
丹青墨韻紫陶升華，日見其進(jìn)，未見其止的逯英杰，畫人物愛陳老蓮的古拙，凝練，亦愛李公麟之渾厚，雅潔……他的動(dòng)物尤喜劉奎齡等大家，工筆畫及花鳥山水，也悉心學(xué)習(xí)前輩名家。在他的工作室里，看到一幅幅國畫雅致精美，但是，這些畫沒有在宣紙上，也沒有在絲帛上，它被裝飾在建水陶的各種器皿上。
看那個(gè)杏花吹滿頭天球瓶， 那一位系著淡淡橙色腰帶的騎牛人--道家始祖李聃騎一牛過函谷關(guān)，灑脫隨意的畫境真令現(xiàn)代人羨慕；一只白泥的紅葉小鳥小水盂清麗淡雅，有小鳥啁啾喚清晨的美好的感受。仙鶴泡菜罐，仙鶴隨仙人穿行林深處，我相信，這只古典的飽涵文化底蘊(yùn)的罐子，誰家都不會(huì)拿去當(dāng)泡菜罐使用的。最讓人喜愛的就是這一個(gè)個(gè)的斗茶罐了，舞蹁躚斗茶罐，紫身白蓋，誰在舞?蝴蝶唱主角。高瞻斗茶罐，立于崖頂?shù)氖且恢机棥＿€有紫藤金魚斗茶盒，荷香風(fēng)善斗茶盒，不論山水人物，花鳥魚蟲，顏色之絢爛多彩，這就是逯老師做的彩填。
彩填，剛開始做彩填的時(shí)候，建水也只有謝恒、毛耀宏、楊林波、向進(jìn)興等人在做。色彩的應(yīng)用看著容易，但技術(shù)上不同，有一定的難度。表現(xiàn)在紙上跟在陶上的就不一樣，比如說畫蘭花，在紙上每畫一葉就是一葉，濃墨淡墨分得開，但是在陶上畫的，燒出來后，有時(shí)候就成了一個(gè)面，變成一餅的了。彩填有的填的很深，受燒制溫度的變化，技術(shù)上，手法上拿捏不住都會(huì)有所改變。
在繪畫上，山水花鳥處理的不到位，燒出來也會(huì)有變化。其中人物精度要求是非常高的，一小點(diǎn)錯(cuò)位就改變了整個(gè)的形象。逯老師那時(shí)做了一些，墨盒，小茶罐。彩填的斗茶罐，精致小巧，美輪美奐，那時(shí)玩茶的人喜歡隨身帶著，小小的斗茶罐也曾風(fēng)靡一時(shí)。當(dāng)時(shí)也做過大花瓶，大花瓶的坯子，1000塊，茶罐的坯子400塊，做的很細(xì)致認(rèn)真，但是不得不說心痛過許多次。因?yàn)閴牡舻暮芏啵髯永蚜耍灿凶詈鬅训摹６嗟啦侍睿磸?fù)的填，就需要反復(fù)的濕潤灑水，坯子不夠厚，所以就導(dǎo)致裂了。原來做的那些壞掉的，現(xiàn)在還擺著建水。
彩填很難，山水人物畫都可以以陶為載體，通過彩填裝飾，賦予人文氣息和文化內(nèi)涵。一件陶器，或素雅或艷麗，或質(zhì)樸或高貴，色澤的運(yùn)用看畫家的功力和發(fā)揮，這件陶器裝飾得好，它就上升為藝術(shù)品。逯老師談道：人物畫特挑器型，人物必須布局在有大塊面的器型上，否則，因?yàn)槠餍偷恼Ｗ兓热缯f葫蘆的變化，人就隨著變型了。逯英杰曾經(jīng)在博古瓶上繪過人物，但是到了瓶子的下面部分，人的身體就不能正常比例了。他做過一只紫泥瓶，在瓶子的上半部分，腰部以上肩膀以下，繪了一位頭戴斗笠的白衣人，手持一竹桿，垂釣者坐著，坐在山涯上，這幅畫關(guān)鍵是采用了坐姿而不是站姿，畫面夠擺下一個(gè)坐著的人，也就保證了人物的完整性。
在逯英杰做的彩填器皿中，他有比較喜歡的作品，作品雖遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)了，他還時(shí)常回味牽掛著。他做的陶瓶，“風(fēng)塵三俠，”三俠的英姿，氣概，創(chuàng)作時(shí)就打動(dòng)著心靈。陶瓶“劉海戲金蟾”黑底的瓶，彩色的劉海和金蟾，劉海仿蟾，雙腳騰空 ，雙手蘭花指高翹，逗金蟾挪動(dòng)跳躍。喜形于色，歡樂無比的畫面，其感染力，讓你見一次就會(huì)常常想起。
近年來，逯英杰白描做的多，過去繪畫練習(xí)時(shí)白描他也畫的多。這種單用黑色線條勾描形象而不施彩色的畫法，逯老師認(rèn)為，人物的神態(tài)白描也能很好的反映出來。他喜歡白描樸素簡潔，概括明確，不施色彩的特點(diǎn)。他的白描作品，比較大一點(diǎn)的就是做過十八羅漢的樽。他還做過一組瓶，紫泥的底板嵌上一塊白泥，在底板上畫白描，就有墨稿的效果。另外一面，他把古代版畫和現(xiàn)代版畫嫻熟地運(yùn)用在陶上。他喜歡任熊的版畫，喜歡明代版畫家陳洪綬的版畫。
陳洪綬的一套《水滸葉子》精品版畫是逯英杰特別喜愛的，里面塑造了從宋江至徐寧凡四十位栩栩如生的水滸英雄，陳紅綬大量運(yùn)用銳利的方筆直拐，線條的轉(zhuǎn)折與變化十分強(qiáng)烈，能恰到好處地順應(yīng)衣紋的走向，傳達(dá)人物的動(dòng)勢。逯英杰反復(fù)臨摹水滸葉子，把水滸人物搬到陶器上，他打開手機(jī)，給我們看了他畫的霹靂火秦明的畫像，并裝飾在了茶葉罐上。逯英杰還喜歡任渭長的劍俠傳像，高士傳像，劉源的凌煙閣功臣圖，云臺(tái)三十二將圖等。讀書，練筆，在一幅幅國畫版畫的習(xí)作后，他依然日見其進(jìn)，不見其止。他也不貿(mào)然把畫作搬上紫陶，時(shí)刻告誡自己，必須充電。待有好的想法，出來好的構(gòu)思，繪出好的畫作，又下建水。
洗盡鉛華見真趣 逯英杰自己撰寫的刊登在中國陶瓷上的文章中說：“紫陶從其創(chuàng)始便與書畫如影相隨形，成為極富丹青墨韻的陶壇一絕。紫陶創(chuàng)作的思想可以天馬行空，但落到實(shí)處還要能食人間煙火，尤其不能喪失紫陶味。紫陶的真趣應(yīng)該是古雅、素樸、厚重、稚拙、大方的，好的紫陶作品應(yīng)該讓人體會(huì)到真水無香的境界。”
面對(duì)逯英杰返樸還真的丹青建水陶，我們感悟：任何對(duì)美好事物的追慕必須以物為本，而此處之物如能返璞歸真于自然，那么這種美就會(huì)變得更加真實(shí)，親切而不乏美好與理性，真水無香就是這樣一種感覺。
